基調講演──ヒューマン･フラッキングとプライバシーの未来

Keynote 4
GPA 2025 SEOUL: 47th Global Privacy Assembly 現地レポート[Vol.8]　

この記事は、GPA 2025 SEOUL: 47th Global Privacy Assemblyにおける講演内容をもとに、AIによる自動音声認識および自動翻訳技術を用いて作成されたものです。その性質上、実際の講演内容と異なる表現や解釈が含まれる可能性があり、一部の情報が省略または不正確である場合があります。

この度、株式会社プライバシーテックは、2025年9月に韓国ソウルで開催された国際会議「GPA Seoul 2025」に参加いたしました。本会議では「日常生活における人工知知能(AI)：データとプライバシーの課題」をテーマに、AI時代のデータガバナンスについて活発な議論が交わされました。弊社が聴講した主要セッションの内容を、皆様の実務に役立つ形でお届けします。

◆ この記事でわかること
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・現代の「アテンション･エコノミー」は、人間の注意力を資源のように強制的に採掘する「ヒューマン･フラッキング」であり、社会に分断をもたらしている。　
・この状況に対抗するため、人間の注意力を守る「アテンション･アクティビズム」という活動が生まれており、その鍵は保護とアクセスを両立する「聖域」の創設にある。
・データプライバシーの専門家は、人々の注意力を守る「聖域」を育む手助けをすることができ、活動家との連携が求められている。
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登壇者

転載：GPA SEOUL 2025

D. Graham Burnett (Professor, Princeton University)
プリンストン大学ヘンリー･チャールズ･リー歴史学･科学史教授。ケンブリッジ大学で博士号を取得している。グッゲンハイム財団、メロン財団、コロンビア大学など、様々な機関からフェローシップを授与されている。
ニューヨーク州ブルックリンにある非営利団体「Strother School of Radical Attention」の共同設立者兼ディレクター。

はじめに

皆様、おはようございます。この素晴らしい機会にお集まりいただき、誠にありがとうございます。まず初めに、本日私がこの権威ある場に立つことを可能にしてくださいました、GPAのスタッフの皆様、そして関係者の皆様に、心からの深い感謝を申し上げます。

私は科学史を専門とする研究者であり、長年プリンストン大学で技術史や科学の歴史を教えています。ここ数年は、近代科学の実験室において、人間の「注意力」という、かつては捉えどころのないとされていたものが、いかにして測定可能で、操作可能な科学的研究対象へと変貌していったか、その知られざる歴史に関する本を執筆しています。

「注意力」のデータ化とプライバシー

例えば、ここに一枚の写真があります。これは1930年代のアメリカで行われた、初期の視線追跡（アイトラッキング）技術に関する研究の一場面です。当時、急成長していた広告業界の潤沢な資金提供のもと、人間の注意がどのように雑誌の広告に向けられ、どの部分に長く留まるのかが、科学的な手法で詳細に分析されていました。

これは、私たちが今日直面している「アテンション･エコノミー（関心経済・注意経済）」の、まさに先駆けと言えるでしょう。また、軍も人間の注意に極めて強い関心を持っていました。レーダーの監視や敵機の追跡といった、国家の安全保障に関わる重大な目的のために、人間をいかにして長時間、疲労させることなくスクリーンに集中させ続けるか、そのための科学的な研究が、巨額の予算を投じて行われていたのです。

こうした様々な研究の過程で、かつては詩人や哲学者のものであった人間の「注意」は、客観的なデータとして定量化され、ミリ秒単位で細分化されていきました。これこそが、皆様がデータプライバシーの専門家として日々向き合っておられる現代的な問題と、私の歴史研究が交差する、重要な点なのです。

本日は、研究者としての立場に加え、いわば「アテンション･アクティビスト（注意力の活動家）」としての立場で、皆様にお話しさせていただきたいと思います。私は、人間が真に豊かに生きることと、デジタルプラットフォームにおける人間データの倫理的な保護との間には、分かちがたく、非常に密接な関係があると固く信じています。

これから、プライバシーの在るべき姿と、「聖域」という重要な概念が、この「アテンション･アクティビズム」とどう深く関連するのか、皆様と共に考えていきたいと思います。

ヒューマン･フラッキング：人間の注意力を採掘する技術

まず最初に「ヒューマン･フラッキング」という、聞き慣れない言葉について説明させてください。皆様は、現代の石油採掘における「フラッキング（水圧破砕法）」という技術をご存知でしょうか。

かつては比較的簡単に掘り出すことができた地表近くの石油も、今やそのほとんどが枯渇し、残された資源は地中深くの硬い岩盤の中に閉じ込められています。そこで、高圧の液体を地中にものすごい勢いで注入し、その圧力で岩盤を強制的に砕いて、内部に閉じ込められた資源を無理やり地表に押し上げるのが、このフラッキング技術です。

「ヒューマン･フラッキング」とは、この石油採掘を強力な比喩として、現代のアテンション･エコノミーの構造を表現した言葉です。今や数兆ドル規模にまで膨れ上がった巨大な産業が、人間の「注目」、つまり私たちの視線を商品化することで成り立っています。

巨大な資本力と最先端の技術力を持つ一握りの企業が、中毒性の高いソーシャルメディアのコンテンツという名の高圧洗浄剤を、私たちの顔面に四六時中噴射し続けることで、私たちの内面深くに眠る注意力を、まるで泡のように無理やり表面に浮上させているのです。そして、そうして採掘された貴重な注意力は、リアルタイムのオークションにかけられ、最高値の入札者に瞬時に売り渡されていきます。

石油フラッキングが、地震を誘発し、地下水を汚染するなど、深刻な環境破壊をもたらすのと全く同様に、このヒューマン･フラッキングは、深刻な社会的混乱や人々の分断、そして政治的な不安定さを引き起こし、私たちの民主主義社会そのものに害を及ぼしています。これは、皆様がその権利を守ろうと日々奮闘しておられるデータ主体、すなわち「人間」そのものを標的とする、まさに敵対的な行為なのです。

AIの時代：人間分断の加速

私は昨年の夏、AIが高等教育にどのような影響を与えるかについてのエッセイを発表しました。その中で、私が担当する「注意の歴史」の授業で、学生たちにAIチャットボットと直接対話させるという、少し変わった課題を出した経験について論じました。

この授業の重要な点は、学生たちが、人間を社会から分断し、中毒性の高いシステムに閉じ込めるアルゴリズムを背後で駆動しているAIそのものと、直接対話する機会を得たことでした。

AIは、その驚異的な能力を、「いかにして他人を金銭に変えるか」という、人類の歴史上最も古く、そして最も根本的な人間の問題に応用しています。そして、そのビジネスモデルの多くが、私たちの注意を強制的に惹きつけ、人々を互いに引き離す、強力な人間分断の技術に依存しているのです。

アテンション･アクティビズムと「聖域」の再定義

このような憂慮すべき状況に対し、人間の注意という有限で貴重な資源を守るための、世界的な運動が生まれつつあります。この運動の中核をなすのが「アテンション･アクティビズム」であり、私たちはその活動を「研究(Study)」「組織化(Organizing)」「聖域(Sanctuary)」という、三つの重要な柱(S･O･S)で構成されると考えています。

「聖域」と聞くと、多くの人は、外部からの侵害や干渉を完全に遮断する、壁に囲まれた閉鎖的な空間を想像しがちです。学校や博物館、図書館のような、日常の喧騒から守られ、思索にふけることができる場所は、もちろん社会にとって極めて重要です。

しかし、私たちがこのデジタル時代に必要としている「聖域」は、単なる受動的な保護の場であるだけでなく、人々がより善いものへアクセスし、新たな発見や創造へと進むための、積極的な「門（ゲート）」でなければなりません。

プライバシーの擁護者である皆様にとっても、適切に構成されたプライバシーが、社会からの孤立や隔離を意味するのではなく、むしろ社会への新たな、そしてより豊かなアクセス手段となり得る、というこの視点は、非常に興味深いものではないでしょうか。「聖域」という概念こそが、このプライバシーの新しい捉え方の核心にあるのです。

行動への呼びかけ：新たな政治の時代へ

歴史家として、私は今この瞬間が、歴史的な転換点であると確信しています。19世紀の産業革命が、労働者の権利という、それまで存在しなかった全く新しい政治形態を生み出したように、現代のデジタル革命は、「注意力(Attentionality)」、すなわち「注意の政治」とでも言うべき、新たな抵抗の戦略と連帯を必要としています。

考えてみてください。地球上のすべての人間が、なぜ1日に9時間も11時間も、ポケットの中の小さな画面を見つめ続けるのでしょうか。この、人類の歴史上、極めて新しく、そして極めて奇妙な現象は、私たちの教育、仕事、家族生活、そして人間としての経験そのものを、根本的に、そして急速に変えつつあります。

この新たな政治の動きを、抑圧的ではなく、自由で人間的なものにするために、皆様のような法律と倫理の専門家の力が必要です。そこで、最後に二つの問いを投げかけさせてください。

第一に、皆様は、データ主体である人間を守るという日々の崇高な業務を通じて、現実世界とデジタル空間の両方において、人々が注意力を取り戻し、育むための「注意力の聖域」を創り出す支援ができるでしょうか。

第二に、私たち活動家のコミュニティは、皆様の重要な活動をどのように支援し、その影響力を社会全体へと拡大することができるでしょうか。

ご清聴、誠にありがとうございました。

以上

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